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沩宗、法眼宗等五个宗派,其中临济宗又分出了杨岐与黄龙两个宗派。经过历代传承,目前,“五宗七派”中仅存临济宗杨岐派和曹洞宗,其余各宗各派已相继灭绝。而临济宗杨岐派与曹洞宗是在太湖县发展壮大起来的。
...大众初次了解禅宗,认识了禅宗。太湖县是我国禅宗第一道场。
2.太湖县哺育了临济宗杨岐派。
1054年,30岁的临济宗八代传人,杨岐派二代传人白云守端禅师(1024-1072),只身...
不详
|五明研究|
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禅师尝自言：“黄龙出世，时当末运，击将颓之法鼓，整已坠之玄纲。”禅师开创的这一派别，被称为黄龙派，与同门师兄杨岐方会开创的杨岐派，和临济、沩仰、曹洞、云门、法眼，合称为禅门的“五家七宗”。
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见茵法师
|佛学论文|因明|五明|
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地。
海会寺为唐朝古寺，宋时最盛。中国禅宗临济一支杨岐派法嗣白云守端，选此为道场，因山名白云山，故有白云守端之称。守端法嗣法演，法演法嗣“佛门三勤”都曾住于海会寺，把杨岐派发扬光大。
寺之...
余世磊
|五明研究|
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临济义玄，大振禅道，开衍出临济宗。 黄龙派 杨岐派 临济义玄传兴化存奖、南院慧顒、风穴延沼、首山省念、汾阳善昭、石霜楚圆，楚圆传黄龙慧南与杨岐方会，分衍出黄龙派与杨岐派。 沩仰宗 百丈怀海下有...什么？”“喝！”元安叫，临济便用棍子打他。 临济宗在接引学人时，有所谓三玄(三种原则)、三要(三种要点)、四料简(四种简别)等方法。有关这些，在《人天眼目》的临济门庭中有详尽的论述。 黄龙慧南与杨岐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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——石霜楚圆——杨岐方会——白云守端——五祖法演——圜悟克勤——虎丘绍隆——应庵昙华——密庵咸杰——破庵祖先——无准师范——净慈妙伦——瑞岩文宝——华顶先覩——福林智度——古拙昌俊——无际明悟——大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六祖慧能的“菩提本无树” “吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。” 确实如达摩大师的这首传法偈所说，自从达摩大师从印度来到这充满大乘根器的震旦大地，经过辗转相传后，禅宗在中华大地上绽放出五朵绚丽的花，这就是沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，后来临济宗又派生出杨岐派、黄龙派。 五家七宗的禅诗创作，璀璨夺目，是本书的主要内容。本章所探讨的，则是在五家七宗之前的几首最重要的禅诗...
吴言生
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组出面，紫竹林予以协作配合，无论从选料、价格、数量、材质等方面都严格把关。常住需添置日常用品菜蔬等都能做到在比较合理的情况下购买。为常住增收节支，学习先贤哲人“宝寿生姜辣万年，杨岐灯盏明千古，爱护常住...
净慧、陈世芬
|佛学论文|因明|五明|
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宗、曹洞宗、沩仰宗、法眼宗等五家，加上后来由临济宗分化出的两派即杨岐派和黄龙派，发展成为了五家七宗；在日本也有二十四流禅流传至今。但这些禅宗流派归根溯流却无不源自“曹溪”的一滴水。所以，禅宗的根本可以...
细川景一
|五明研究|
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汾阳善昭（947—1024）、慈明楚圆（986—1039）。楚圆的门人黄龙（隆兴）慧南（1002—1069）和杨岐（袁州）方会（992— 1049），分别开创了黄龙、杨岐两派（和临济等五宗合称七宗），都盛行于南方。 南宋时，杨岐且进而成为临济的正统。杨岐方会再传为五祖法演（？—104），三传为佛果克勤（圜悟，1063—1135）。佛果克勤曾就云门宗雪窦重显的著作《颂古百则》加以发挥、讲说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慧南（1002—1069）和杨岐（袁州）方会（992—1049），分别开创了黄龙、杨岐两派（和临济等五宗合称七宗），都盛行于南方。南宋时，杨岐且进而成为临济的正统。杨岐方会再传为五祖法演（？—104）...1163），都在江浙一带活动。大慧提倡看话禅，其影响尤为久远。后来黄龙、杨岐两宗还远传于日本。 云门宗在宋初也很占优势。得香林澄远（？—987）一系再传的雪窦重显（980—1052）著《颂古百则》，...
吕 澂
|佛学论文|因明|五明|
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